إذا كان التعليل بالحكمة بهذا الجلاء والوضوح في المصادر النقلية، فما الذي دفع بالأصوليين إلى اعتماد العلة وإهمال الحكمة، والجواب أن ذلك لعلتين الأولى علمية منهجية والثانية نفسية ذرائعية.

إذا كان التعليل بالحكمة بهذا الجلاء والوضوح في المصادر النقلية، فما الذي دفع بالأصوليين إلى اعتماد العلة وإهمال الحكمة، والجواب أن ذلك لعلتين الأولى علمية منهجية والثانية نفسية ذرائعية.