ترجع الأشكال الأولية للقطيعة مع التراث التي سوف تتطور فيما بعد لتبخيسه مع استقلال البلدان العربية حيث ارتفع صوت المتأثرين بالفكر والتنويري من سياسيين ومفكرين، المنبهرين بالنموذج الإصلاحي الغربي.
تدفق المحتوى
الكل يعلم مدى قدرات الشعوب العربية لما تحويه من طاقات شابة فهي تمثل 60٪ من هرم الفئة العمرية يجب الاستثمار فيها والاعتماد عليها فالأغلبية من الذين يواجهون كورونا هم شاب.
مع هذا الوباء العالمي الذي أسفر على نتائج اقتصادية كارثية سوف تتزايد حدتها بعد انهيار سعر النفط وتعطل الحركة بين الدول سوف نعيش لا محال مرحلة اقتصادية غير متضحة المعالم.
يُعرف التغير الاجتماعي على أنه كل تغيير يقع في بنية من بنيات المجتمع ويسمح بظهور أنماط حياتية جديدة مختلفة على ما كان سابق بحيث يكون هذا التغير متجلي ويمكن ملاحظته.
يعد الانتخاب والانخراط في الأحزاب أبرز مظاهر المشاركة السياسية عند العديد من الأفراد في مجتمعاتنا لكن لا أساس لهذا الحصر من الصحة، حيث تتخد المشاركة السياسية أبعاد وأشكال عدة.
بعد خضوع غالبية الدول الإسلامية للاستعمار الغربي بالفترة الممتدة ما بين القرن التاسع عشر والقرن العشرين، تمكن المستعمر من القيام بدراسات تحليلية ميدانية لثقافة وسلوك الأفراد في “العالم الإسلامي”.
الإبداع يقتضي إقامة قطيعة مع السائد هذ العملية التي تعد غاية في الصعوبة سواء للمبدع أو للعامة من الناس بعدما تتجدر ثقافة ما في العقل الجمعي.
بعد المصادقة على القانون الإطار أصبحت اللغة الفرنسية لغة مدرسة منذ السنة الأولى إبتدائي ولغة تدريس بالسلك الثانوي في الشعب العلمية، كما لو أن اللغة الفرنسية هي اللغة العلمية.
ما يستدعي القلق هو أن هذا النوع من “الموسيقى” المستفحل خصوصاً عند الشباب ذو الروافد الخارجة عن ثقافته وبنياته لا يخلو من انعكاسات خطيرة أولها وأخرها انعدام الذوق الفني.
أفرز الاحتباس الفكري مثقف مندفع، يرى بأن النموذج المثالي للتغير والخروج من الأزمة التي تمس مجتمعاتنا رهين بإحداث قطيعة ما بين التدبير السياسي لجهاز الدولة والدين.
