منذ أن ظهرت رواية “اللص والكلاب” لنجيب محفوظ بنسخة الكوميكس، والجدل لا يتوقف حول هذا الفن بين القراء والنقاد، فهل يمثل هذا التحويل إضافة حقيقية لمنجز محفوظ الأدبي أم إساءة لقيمته ورمزيته الأدبية؟

منذ أن ظهرت رواية “اللص والكلاب” لنجيب محفوظ بنسخة الكوميكس، والجدل لا يتوقف حول هذا الفن بين القراء والنقاد، فهل يمثل هذا التحويل إضافة حقيقية لمنجز محفوظ الأدبي أم إساءة لقيمته ورمزيته الأدبية؟
تمثل القضية الفلسطينية قضية مركزية عند العرب، وفي حوار مع “الجزيرة نت” يسعى الناقد “وليد الخشاب” لتقصى حقيقة مساهمة السينما المصرية بخدمة هذه القضية ومدى ارتباط السينما العربية بفلسطين وقضيتها.
في هذا الفضاء الجحيمي الذي يتكاثر كل يوم منذ الاحتلال الإسرائيلي لفلسطين تضع باسمة التكروري أحداث روايتها “عبور شائك” الصادرة عن دار مرفأ في طبعتها الثانية.
كتاب الصحفي والكاتب شكري الباصومي “TUNISABLES نبش في أحوال التونسي وتقلباته” يمثل نوعا من الأدب والكتابة المشتبكة مع الجماهير بكل ما تحمله من عقائد وتصورات للواقع وللحياة وللسلطان.
نشرت دار الشروق المصرية رواية قصيرة بعنوان “صدى يوم أخير” للروائي الراحل إدوار خراط والروائية مي التلمساني، فهل تكون تلك الرواية نموذجا يحتذى بعد خيبات كثيرة عرفتها الكتابات الثنائية العربية؟
الشاعر والناشر والمهندس الفلسطيني يونس عطاري الذي بعث منذ سنوات “دار الحاضرون ” وهي أول دار نشر للأدب العربي المترجم للإنجليزية يروي تحولات الثقافة العربية في المُهاجَر الكندي.
لم يتوقف أثر الحرب الأهلية اللبنانية عند الجيل الذي عاشها شابا، بل ظلت الحرب تنتج أجيالا لاحقة ومتلاحقة من الكتّاب والمبدعين اللبنانيين، إذ تنهض تيمة الموت تيمة مركزية في رواية عزة طويل.
يبدو، لأول وهلة، أن فن اليوميات وفن الصحافة فنّان مختلفان حد التنافر فالأول نشأ وترعرع في السرية، ولا يذكر إلا مقترنا بقصص الإخفاء، أما الثاني فوجد لكي يُخبر ويُعلن ويُفشي ويَنشر الحقائق والفضائح.
الفيلسوف وعالم الاجتماع الفرنسي إدغار موران يقدم قراءة نقدية لواقع المجتمع الإنساني المعاصر، وتصنّف كتبه ضمن خانة التنبيه الاستباقي ومحاولة إصلاح الإنسان بتعقب أخطائه التي قد تدفع به نحو نهايته.
تقارب رواية “قابض الرمل” للفلسطيني عمر خليفة القضية من نوافذ جديدة، وتحكي قداسة الصمت أمام الخيبات ومحاولات الاستغلال، مقدمة دعوة لإعادة التفكير في القضية الفلسطينية بمواجهة الذات.