يحذر المقال من هيمنة الذكاء الاصطناعي على الكتابة، لما قد تسببه من تراجع أصالة النص وبصمة المؤلف وتنميط اللغة والأفكار، داعيا إلى قصر دوره على المساعدة بشفافية، وحماية الإبداع الإنساني.
تدفق المحتوى
يرى أنور عبد الملك أن تغيير العالم يتطلب تجاوز الهيمنة الغربية نحو تعددية حضارية وسياسية، تمنح العرب والعالم الثالث دورا فاعلا، عبر التنمية والتقدم العلمي والتمسك بالخصوصية الحضارية.
من يطالع مسيرة وليم قلادة يتأكد أن هذا الوعي ليس ابن قراءة عميقة للتاريخ والواقع الاجتماعي والفكري فحسب بل حاصل تجربة أمدته بالكثير من المواقع والأحداث والأفكار التي جعلته يضع المسيحية بالمكان السليم.
جاء حسام وسط تحديات شديدة، أولها التشكيك في قدراته الفنية، واتهامه بالتحيز، والانفعالية، ولذا توقع كثيرون إخفاقه، لكنه، وإلى الآن، قد خذل أصحاب هذه التوقعات، ومضى بالفريق المصري إلى إنجاز غير مسبوق.
لم يكن العوضي صريحا من الناحية العلمية ليبين لنا أن نجاح نظامه مع البعض لا يعني بالضرورة نجاحه مع الكل، فالحميات الغذائية تنجح بالفعل في شفاء بعض الأمراض لكنها ليست بالضرورة ترياقا لكل الأمراض.
بدا حمدان مثقفا تعنيه المساهمة بإنقاذ بلاده في لحظة يأس، بالنفخ في روحها، أكثر من انشغاله بالحقائق المادية المباشرة أو التفكير العلمي المجرد، إنما هي الجغرافية الحية، أو جغرافية الحياة، حسب تعبيره هو.
ستظل الجغرافيا الطبيعية، الموظفة سياسيا وعسكريا، تمارس دورا بالغ الأهمية في ضمان حصول العالم على الطاقة التي يريدها لأغراض متعددة، ولا طريق لبلوغ هذه الغاية سوى تأمين نقل الطاقة دون أي تساهل في هذا.
مع وصول ترمب بدأ التوتر الأيديولوجي، إلى درجة أكثر حدة، حول قضايا الهجرة، حيث رفض البابا سياسة الجدران الحدودية، وكذلك قضية البيئة، حيث دعا البابا لمواجهة التغير المناخي متناقضا في هذا مع رؤية ترمب.
الإسلام كان من بين العوامل المهمة التي ساهمت في ميلاد الضمير الحديث بأوروبا، بل بلورة الهوية الأوروبية حين ساعدها على تحديد نفسها، ومن ثم فإن صناعة ثنائية متناقضة بين الإسلام والغرب، تبدو غير واقعية.
يسوق المهاجمون ما أقدموا عليه من عدوان على أنه “ضرورة” لهم، و”فرصة” للشعب الإيراني كي يتحرر، وسط استعادة استعارتين من التاريخين القديم والمعاصر..
جار التحميل