مختار خواجة

قراءة في معجم الدوحة التاريخي تكشف دور اللغة في النهوض الحضاري، وأهميته للباحثين والقرآن والدراسات اللغوية، مع نقاش عميق لعلاقة العربية بالذكاء الاصطناعي وحدود قدرته على فهم الثقافة..

يعرض المقال طقس الجرتق السوداني بعد إدراجه في قائمة اليونسكو، موضحا جذوره النوبية ودلالاته الرمزية في الزواج، وكيف أُعيد تأويله دينيا، مع توثيق انتقاله بين الأجيال بوصفه جزءا من الهوية الثقافية..

كتبتُ قبل عدة أشهر أن الوقوف العالمي ضد ما يجري لأهل غزة قد يثمر ما يمكن وصفه بـ”حلف فضول عالمي”، يتشكل عبر تكاتف الإنسانية في مواجهة الظلم والقتل..

كست مدينة الفاشر قبل 120 عاما أو يزيد قليلا الكعبة، وأسهمت في ذلك إسهامات واضحة، لا تخطئها العين، ولكن أخطأتها ذاكرة الإعلام المشغول عن الجوع الذي ضرب أهل الفاشر وعموم السودانيين بطرق مختلفة..

أعترف أنه نادرا ما اضطربت الكلمات عندما أردت كتابتها، أو ارتجفت عندما قررت تنظيم حروفها، فأنا أمام حكاية مجد قد لا يتكرر بسهولة، مجد نادر بطعم الصدق، والنضارة، والعنفوان الأصيل الغض والقوي..

غزة والعودة من جديد، غارات متتابعة، والشهداء ليسو أرقاما، بل عوائل وأحياء، وجيل، العدوان يتواصل، والكارثة تتعمق، والمنظومة الدولية لا تبالي كثيرا فيما يبدو، إنه تكسر النصال على النصال..

وقف أبو عبيدة في خطاب النصر من غزة، على حجارة لكنها لا شك ترصف طريق التحرر الطويل، وليس الطوفان إلا محطة من محطاته، وهنا لا بد من وقفات على هامش ما قال الرجل دائم الظهور بالنبرة ذاتها بلا حشرجة..

ذلك الجيل تحديدا هو الذي رسم ملامح حماس المستقبل وخياراتها، حتى جرت تصفية مجموعة كبيرة منهم بالتتابع لاحقا، بداية من رأس الحركة الشيخ أحمد ياسين، وانتهاء بهنية اليوم الذي تأخر عن رفاقه عشرين حولا..

أولمبياد باريس كان انتحارًا لما بعد الحداثة وإن لم يكن ذلك الانتحار متوقعًا لكنه فعليًا حدث، بقي أن ندرك توابع الزلزال وما سيفضي إليه، فبلا شك أن هزيمة الدين بعدم إدانة ما حدث ستعني المزيدَ من الأزمات